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自然教育体验活动

2019-11-07来源:金融中国

在中国,“自然学校”还是一个比较新近的概念,然而在日本,自然学校已经很成熟


在中国,“自然学校”还是一个比较新近的概念,然而某些国家和地区,由于自然教育起步早,自然学校已经很成熟。今天起,我们将推出系列文章介绍各国的自然学校,它们多种多样的存在形态和运作方式或许能给起步不久的我们一些启示。

今天,我们就从有着30年“自然教育”沉淀的日本说起吧。

  几年前,在日本,比较有规模的自然学校就已有3700多所。这些自然学校拥有能够提供优质环境教育、体验大自然的各种设施和野外活动场所,有专业的指导员和项目运作人员,并且常年实施各种以体验自然和环境学习为主题的项目。这是日本界定是否为自然学校的三个面向。



日本Whole Earth自然学校



坐落在富士山脚下的WholeEarth自然学校(富士山本校)

图片:云南在地自然教育中心


  80年代成立的Whole Earth,是日本众多自然学校中的元老。坐落在富士山脚下的Whole Earth依山而建,典型的木制小屋加上小溪、悬崖、农场,以及从当地人手中租来的农田等,足有上万平方米。

       创始人广濑先生,从20多岁就开始周游亚洲各国,并且以志愿者的身份参与了亚洲各地的开发与援助活动,回国后却发现日本的年轻人生活得没有“生气”,于是在1982年和妻子一起回到家乡——静冈县,创建了一个动物农场。从开展饲养动物的体验活动开始,到后来增加进自然探险、冒险活动,自然体验活动日渐雏形初具。1987年,农场停业,正式改为Whole Earth自然学校(简称WENS)。

爱是最基础的理论

日本Whole Earth自然学校强调“爱的理论”

图片:邹滔


  很多时候,我们往往希望找到理论支撑,在此之上再找方法。Whole Earth的一位导师Jolie,在被问及自然学校坚守的理论时,在黑板上写了个“爱”字,并解释说,当人有特别想要保护的东西时,往前追溯是因为爱,例如妈妈对孩子的爱和保护。对于完全不知道的事物,是不会产生感情的,只有在某个点认识了、接触了、交流了才会产生感情。对自然也是一样的道理。

   “关于环境问题,孩子在书上学习了很多保护的道理,但这是脑子里的知识,却没有感觉,更不会爱上TA。所以自然学校提供的首先是是一个机会,一个孩子与自然产生感情的机会,让孩子跟自然接触、一起玩耍。总的来说,为了建设更好的社会,有意识是不够的,还需要行动,而行动需要情感上的共鸣。”  


这就是Whole Earth最基础的理论,我们常提及,却不屑将其作为理论的,爱。


自然体验与引导

与富士共生

图片:云南在地自然教育中心

  富士山很美,这种美的体验,来自远观,也来自近距离的体验。Whole Earth的米基老师摸着自己的肚子说:“今天我们会进到富士山的肚子里。”窗外,树木在厚雪的覆盖下顽强挺立着。

      雪滋养了森林,森林哺育了河流,人们在她山脚的城市生活,在她厚厚的火山灰上耕种,她的山体宏大却不险峻,亲切地触手可及,仿佛一位温柔博爱的母亲。

   “青木原树海洞窟”位于富士山山腰。1200年前,附近的小火山口喷发了,红色的高温岩浆融化了附近所有的生物。经过几十年的寂静,在这片一无所有的黑色大地上,地衣苔藓培育了土壤,飘过来的种子在此生根,百年之后形成了现在的针叶林,她们为了生存努力将根抱在土层稀薄的岩石上,将树枝升向最高的天空。但这并不是最终状态,栎树和槭树已稀疏生长,未来这些落叶阔叶树将成为这个地区的主人。在漫长的时空中,自然用她们的语言悄无声息地变化着。



引导员为大家讲解富士山和洞窟的故事

图片:云南在地自然教育中心


  尽管经过长时间的演化与积累,但这儿的土层还是太薄,紧紧捉握岩石的粗壮的根从厚厚的雪中露出来,一个孩子发现了,赞叹说:“好厉害啊!”

       米基老师带孩子们拜访一棵“N”身姿的老树,这棵树不知什么原因被压倒后,竟又顽强地站了起来。米基老师不失幽默地让孩子们和这棵坚强的树握手,指着出露的一茬树根说:“看,她想握手欢迎你们。”



引导员给孩子们讲N树的故事

图片:云南在地自然教育中心



孩子们和坚强的树先生握手

图片:云南在地自然教育中心


  洞窟,就藏在这树海之中,一个向斜下方延伸的洞口,张着一张幽暗的大口等着我们。米基老师一脸严肃:“做不到我们提醒的注意事项的,只能留在洞口等我们。”期待的同时,心中也多少有些不安。


洞穴之口

图片:云南在地自然教育中心

  下到洞里,只能靠着头灯聚焦的一束灯光慢慢探向前,岩石之间的缝隙结了冰,石头也很滑,双手撑着脚慢慢向前探,专业的带领和克服恐惧的探索渐渐化解了心里的不安。停下来的时候,孩子们惊喜欣赏着火山岩凝固的岩壁,和垂向下的冰凌和冰笋。保持大自然的样貌,是领队对体验过程的要求。



孩子们坐在结冰的洞窟中,即将体验“黑暗”和万籁无声

图片:云南在地自然教育中心


  领队邀请大家在一片冰结的平地上坐下。这个美丽的洞穴,一个陌生而神秘的世界,火山喷发时岩浆之中的一个大气泡留下的,与洞外全然不同的生态环境。米基请大家关上所有的灯,体验难得的全然的寂静和全然的黑暗(即便五指在眼前也看不见)。几秒钟的体验,全然的安静甚至让耳朵有些不适,但一生难忘——这种自然的另一面带来的魅力,带给我人渺渺小小在宇宙之中的安定感觉。

         孩子们就这样在富士山的“肚子”里,在冰面之上,玩耍,欣赏手电的光打在冰笋之上的纯净与美。没有污染的地方,冰之中的一个气泡,都美得醉人。我不知道,领队对富士山的热爱、对大自然的理解,孩子们是否察觉到了——是否会感染到他们,在当下还是未来?带领孩子体验自然的过程之中,引导是如此重要,无论是无声、来自行动层面上的引导,还是有声有形的讲解。

“食育”可传达的自然观

日本自然学校Whole Earth的狩猎课程,老师为大家展示鹿的身体结构

图片:邹滔


  富士山脚下的伊豆国家公园,道路两旁是高大的针阔叶混合林。路上看到两只日本鹿,白屁股对着我们,回望了我们一眼,马上钻到林子里蹦走了。我们跟随自然学校的老师到达富士山1200米的地方,开始我们的猎鹿课程。

       日本在上世纪60年代的时候,森林面积很少,野生动物也很少。随着经济的发展,越来越多的人移居城市,山林的植物和动物有了生存空间,数量得到增长。但在近十年,社会开始意识到,迅速增长的鹿群已经成为一个问题。鹿啃食草地,有些昆虫因没有草地而减少,导致鸟的数量减少;鹿啃食树皮,有些树木因此死亡,落在地上的松果也被吃掉,新生树木减少,影响健康的森林,可能引发泥石流。于是,政府开始对鹿进行猎捕。

       外界有某些动物保护组织反对猎捕。WENS的浅子先生认为,人从感情角度出发,会用道德优越感来评价此事可以理解,但问题是是否考虑到人的需求,切身感觉到当地农户所受的威胁?WENS有很明确的出发点即保护富士山,实现人和自然的和谐共存。所以为了共存,在野生动物对所在区域的生态平衡有负面影响时,WENS选择的是猎捕,而猎捕的数量、方法都有科学数据和法律规定。共存,不是绝对以人的角度出发,也不是绝对的保护,而是将人和自然看成共生体,人和自然的关系是互动的,相互依存和制约。

      跟随大家进到林子里,能看到被啃掉树皮的痕迹、也有鹿的粪便。猎夹只放了一天,没有捕到鹿,于是WENS的工作人员将前几天捕到的鹿现场进行宰杀。鹿头被迅速地割下来、鹿皮被剥掉,很快鹿肉被分成一块一块。



讲完猎鹿的故事后,自然学校的老师为晚餐切割鹿肉

图片:云南在地自然教育中心


  看着“血淋淋”的场景,想起我们在途中遇见的两只鹿那铜铃般的大眼,想起像鹿一样踩在松软的丛林里的感觉。这些片段就像放电影般,慢慢拼凑起鹿的一生。一头小鹿在青草丰盛的季节里降生,它跟随母鹿在林间学会奔跑,悠闲地在阳光下觅食,下雨时在洞窟或大树下躲雨,有一天不小心踩到陷阱,成为人的美食。在那个刹那,我意识到餐桌上的鹿肉,原来是这样一个鲜活的生命。我们的餐前感恩,是感谢这个生命的牺牲,也感谢滋养这个生命的万物。生命的过程也许就是这样,在其它生命的供给上生存,最后也将自己献给自然。人,亦如此。

       在WENS,这种体验称为“食育”,是生命教育里的一部分。让孩子在食物中体会生命。

自然教育,也回应具体社会问题

扎根社区的竹林清理行动

图片:云南在地自然教育中心

“风与土自然学校”的梅崎先生讲到,日本自然学校的强项是“体验活动+社会问题”。在日本,自然学校不仅只关注参与者的自然体验,更关注对具体的社会问题的回应,将多种不同领域连接在一起,使地方社区涌现出有特色的项目和人才,给社区带来活力。

包括Whole Earth在内的日本自然学校,对解决社会问题也有很大的贡献。日本3·11地震时,在自然学校网络的基础上成立了RQ市民灾害救援中心参与救灾;志愿者在社区发动竹林清理行动,砍掉快速生长的竹林以保持原有的生态,并激发当地参与恢复社区的活力。

 还有一些,并不是很快能见到成效的社会问题,例如北海道有荒废的土地,自然学校就通过组织活动让参与者认识、思考这里的土地问题。这种社会责任感带给参与的成人和孩子很直接的影响。

国内走在路上的自然学校,是否已经明确我们要解决的社会问题,自己在其中的角色和路径呢?


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