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【读书笔记】《乌合之众》卷一·群体的心理(下)

2020-02-14来源:河南热线

群体的观念、推理和想象力

历史上的大动荡,往往来自基本观念的变化。

我们可以把观念分为两类:

  • 受一时的环境影响、偶然诞生、为时不长的观念为一类,比如说对某人或某中学说的迷恋;

  • 因环境、遗传、舆论影响而极其稳定的基本观念为另一类,比如说昔日的宗教信仰,今天的民主与社会主义思想。

在个体身上,遗传的观念才强大得能够成为他的行为动机。人因为通婚而受到不同的传统的影响,才有可能做出完全矛盾的事情。

然而从社会的角度看来,其实根本就不存在观念上的等级,也就是说,观念并没有高低等级之分。某种观念被群体接受了并产生了作用,那么不管它原来是多么伟大或多么正确,它都已经失去了原先之所以崇高和伟大的一切。

从社会的角度来看,观念的等级价值并不重要。重要的是,它所造成的影响。

为了能让群体接受,观念进行了改变。然而只有通过各种方式进入到群体的无意识之中,并成为一种感情之后,它才能开始起到作用。而这一过程往往非常漫长。

群体推理的特点在于,将不同的东西组合起来,互相之间只能具有表面的关系,那些特殊情况马上就变成了普遍的现象。而群体并不懂的推理,所以它们毫无批评精神,也就是说他们分不清是非,不能对事物做出正确的判断。

群体的判断总是被强加的,而不是经过讨论后获得的。

群体只能通过形象来思考,它们并不会推理,对再怎么不可思议的事情也深信不疑,或者说,那些最不真实的东西往往才能最打动他们。

这些最不真实的东西,其实只是那些最美好、最富有传奇色彩的部分。在历史上,表面上的东西比实际的东西作用要大得多,非真实的东西总是压倒真实。那些伟大人物都知道该如何去影响群体的想象力,他们一直在思考的是如何去刺激那些群体的想象力。

所有能打动群体想象力的东西都具有突出和清晰的形象,并不需要任何多余的解释,或者,只伴以某些美好或神秘的事实即可:如一场伟大的胜利,一个不可思议的契机,一桩滔天的罪行,一个巨大的希望等等。

影响大众想象力的不是事实本身,而是它所扩散和传播的方式。只有通过事实造成突出的形象,才能让群体难以忘怀。

群体的所有信仰都采取宗教形式

对群体产生影响的暗示会完全瓦解他们的理解力。受到恰当暗示的群体,可以随时为了暗示给他们的理想而赴汤蹈火。群体只拥有强烈和极端的感情,以至于在他们身上,同情很快就会变成崇拜,厌恶也很容易变成仇恨。

以上种种信念,可以很形象的用“宗教感情”这个词语来形容:崇拜心目中的崇高者,害怕他身上所谓的神奇力量,盲目地服从命令,缺乏分析这些信条的能力,只想着传播它们。所有不接受这些信条的他人都有可能被当做敌人。

宗教感情必然充满了褊狭和盲从,而这两个特点,是所有结群的个人必然存在的。他们盲目服从,极其褊狭,渴望传播。

创造宗教信仰或政治信仰的人,他们之所以能够做到这一点,是因为他们都懂得如何让群体产生这种狂热的感情。因为这种感情,能够让人在崇拜和服从中得到幸福,随时准备为自己的偶像而牺牲。

对于群体来说,必须要有个“神”,否则什么都谈不上。对群体来说,所有的政治、神学和社会信仰,只有具有宗教形式,才能在他们的心中确立。而拥有了这种外在形式,“神”才能够很快成为被崇拜的对象,无论这个神是实实在在的个人,亦或是某种信念,某种教条。

以上就是卷一群体的心理部分。明天开始,我们将主要去了解群体的主张与信念,我们将了解群体的信念与主张的间接因素与直接因素,了解到是什么决定了群体的主张和信念,又是什么能够让群体的主张明确。


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